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文化傳播和品牌營銷人出書歷史人物傳記

時間:2020-04-10 15:08:55 來源:中尚圖

  亦詩亦歌亦故事的“七言古風史詩體”,

  以此來講述圣人張載傳奇的一生
 
  張載
  宋代理學家、思想家、“關學”創始人張載(因其居住于陜西眉縣橫渠鎮,后世尊稱其為“橫渠先生”,又作“張橫渠”)的名字大家并不陌生。但若要解讀橫渠先生一生的作為,怕是多有人懵懵懂懂,一時之間不能說清。
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  儒圣誕生,扶柩居郿
  1020—1035年(0~15歲)
  先生諱載字子厚,厚德載物源《周易》。
  先祖張復仕真宗,集賢學士贈司空。
  乃父張迪奉仁宗,宋庭內管殿中丞。
  大梁一脈出儒圣,天禧四年生長安。
  幼時聰穎具天資,此子冥冥有慧根。
  勤奮精讀啟蒙早,卓爾不群少有志。
  學于外傅受師喜,尊師重道有禮德。
  異于常人顯品格,張族恐非換門庭?
  天圣元年星斗移,張迪外調赴巴蜀。
  攜妻挽子換舟船,初登涪陵為知州。
  勤政為官朝野贊,愛民如子百姓樂。
  積勞成疾涪州卒,一代廉吏駕鶴去。
  家議歸葬開封府,母攜二子扶柩去。
  此時張載十有五,幼弟張戩僅五冠。
  巴山蜀水越秦嶺,古道路遇武侯祠。
  子厚動容諸葛風,家規《六有》書祠前。
  由蜀入秦行路難,山路百轉斷崖阻。
  治水大禹開褒斜,樊噲周勃修棧道。
  木牛流馬孔明造,南褒北斜五百里。
  一線天開到郿塢,八百秦川覽關中。
  郿地本為后稷開,周公攝政鑄大鼎。
  戰神白起居北塬,郿侯董卓修宮臺。
  張載扶柩過郿境,太白山下風光好。
  資費不足前有兵,葬父大振居橫渠。
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  【釋義】
  張載,字子厚,世稱“橫渠先生”,出身于官宦之家。祖父張復在宋真宗時官至給事中、集賢院學士,死后贈“司空”。父親張迪在宋仁宗時官至殿中丞、知涪州事,贈“尚書都官郎中”。
  宋真宗天禧四年(1020),張載出生于長安,其后在宋仁宗天圣元年(1023)隨父張迪遷官四川涪州知州。宋仁宗景祐二年(1035)張迪病逝于涪州任上,母親陸氏和十五歲的張載及五歲的弟弟張戩護送張迪的靈柩翻越秦巴山脈,準備將其遺體運回老家開封安葬。越巴山過漢水,穿越秦嶺自褒斜古道而出,行至郿縣橫渠鎮大振谷,因前方發生兵亂,且資費不足無力前行,張載遂將父親的靈柩安葬于橫渠大振谷迷狐嶺上,從此,全家也就定居于此。
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  張載的偉大思想屬于
  今天創造新生活的每一位中國人
  我們需要了解張載那情理會通又風云激蕩的壯麗人生。
  少年喜兵?范公指路
  1035—1040年(15~21歲)
  助母養弟少年郎,僻居橫渠孝耕讀。
  為防虎豹和匪患,儒者張載習兵術。
  雞鳴三更劍出鞘,夜深寂寥研陣法。
  張家兒郎勇名揚,四鄉八里來結交。
  關中古道有俠客,邠人焦寅江湖威。
  膽氣豪天張子厚,遍游秦地尋壯士。
  一見如故喜相逢,義結金蘭志趣投。
  焦張二杰招子弟,排兵布陣演弓馬。
  北地契丹胡服射,五代趁亂建大遼。
  西北鷹狼李元昊,借宋不顧立西夏。
  戰端不休遼夏惡,三足鼎立逼天朝。
  割地賠款多謙讓,宋廷顧此又失彼。
  初時元昊鐵蹄猛,彎刀閃閃宋軍潰。
  血染三川劉平亡,任福慘敗好水川。
  延州岌岌旦夕間,戰火蔓延至郿境。
  子厚加緊練民團,保家衛國戰遼夏。
  宋有名臣范仲淹,文韜武略能治世。
  天下之憂當為先,慶歷新政朝綱換。
  仁宗欽定范希文,統兵陜西眾望歸。
  屯田久守為大計,邊地開始狼煙短。
  熱血張載赴延州,求見經略擊西夏。
  《邊議九條》顯韜略,列陣民團慷而慨。
  范公知其有遠器,勸讀《中庸》事道統。
  一語點破夢中人,回歸橫渠究名教。
 
  【釋義】
  宋時,橫渠地處秦嶺北麓,偏僻而荒蕪。為了保護年幼的弟弟和身體孱弱的母親不受狼蟲虎豹的傷害,以及避免被打家劫舍的土匪所侵擾,年少張載便演習兵術,習武強身。逐漸,附近一帶的青年后生都知道了大振谷口張家后生武藝超強,紛紛前來和張載結交。距離郿縣不遠的邠州(今陜西彬縣)有位叫焦寅的江湖俠客,此人文韜武略,練得一身好武藝,而且行俠仗義,很受當時人們的推崇。張載聽說后就主動結交焦寅。他跟著焦寅學習了很多排兵布陣的兵法謀略,在附近州縣一時名聲漸漲。
  宋仁宗康定元年初(1040),西夏入侵。起初,黨項人所向披靡,宋軍節節敗退,難以招架。郿縣在關中西部,處在戰火邊緣地帶。為保家衛國,張載聯合焦寅組織民團演習對陣殺敵之術,準備與西夏軍開戰。這時,范仲淹被朝廷派到延州(延安)前線擔任陜西經略安撫副使,主持西北軍事防務。聽到此消息后,二十一歲的張載很是振奮,就騎快馬去到延州前線拜見范仲淹。在延州軍府,范仲淹召見了這位志趣不凡的儒生。
  張載表示要投軍入伍,殺敵立功,帶領民團收復洮西之地,為國家建功立業,并將自己精心撰寫的《邊議九條》呈現給范仲淹。張載的軍事理論和從軍熱情受到了范仲淹的贊揚,認為他可成大器。同時,范仲淹斷定張載可能在經學道統的研習上會有更大的發展,便勸其道:“儒者自有名教可樂,何事于兵?”勉勵他去讀《中庸》,在儒學上下功夫。張載聽從了范仲淹的勸告,返回郿縣橫渠老家,從此研讀六經、《周易》等經典著作,逐漸走上了思想學術的道路。

品牌營銷人出書


關于本書
 
本書是采用七言古風體撰寫的人物傳記,以張載先生的生平軌跡為線索,用通俗易懂、朗朗上口的文字,完整而簡潔地講述了其哲學思想建立的過程,特別是詳解了其“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的宏大思想體系,并最終提出了張載之學術思想對當下社會發展的重要意義以及深遠影響,具有極強的借鑒意義。
 
 
關于作者
馬蘇彬,陜西省眉縣人,1998年南下廣東。中國民主同盟盟員,文化傳播和品牌營銷人,張載關學文化研究者。南澳大利亞大學MBA碩士學位。曾創建文化公司,并擔任總裁一職。先后獲得國家級葡萄酒品酒師及國家級白酒品酒師資格證?,F為華南農業大學公關傳播輔導專家、廣東省酒類行業協會文化主筆、多家企業品牌戰略顧問。近年來,致力于傳統文化、地方文化的研究。2017年,其創作的七言歌行體古風長詩《張載關學新說》獲第五屆陜西省詩詞大賽二等獎;2018年7月,擔任“張載大講堂”第五期主講人;2018年起,開始創作文學作品《張橫渠傳》《酒人列傳》《張載有話》,及家族史志《古城馬門四百年》等多部著作。其中,《酒人說酒》一書已于2019年4月由中國文聯出版社出版發行。

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